8月2日下午，一则《青岛高考生被挚友偷改志愿后落榜！对方竟让写谅解书》的消息进入公众视野：青岛胶州一中高考生常升今年报考陕西师范大学的免费师范生，但陕西师范大学在山东的免费师范生没有招满的情况下，常升竟然没有收到录取。
后来才得知，他的志愿被室友兼挚友篡改，原因是两人报考了同一所大学，而常升的分数略高，挚友担心这其中的竞争关系。目前，室友郭某的父亲已经承认此事系儿子所为，但他却要求常升一家写“谅解书”，无论事情如何发展，常升一家都不能追究郭某的责任。对方的做法惹众怒。
一个农村孩子可能一辈子能改变命运的机会就是高考了，而他的这个机会却被他的挚友以这种卑劣的手段无情的剥夺了，还要特意修改两次志愿即使被发现也不能改变了，城府之深可见一斑。郭某陷入了舆论的道德指责当中，其实，这何尝不是教育的悲哀，教得出高分考生，却没有教出来“品格”健全之人。
在这个事件中我们看到了两个孩子和两个家庭的“悲剧”：常升陷入不能上大学的恐惧与煎熬之中，而郭某也有可能在未来甚至终生背上道德和良知的谴责；我们看到了无奈的常升家庭，也看到了郭某家庭教育的失败。
“做父母的都希望保护自己的孩子”，这是事发后郭父的话，面对越来越多的对郭某的斥责声，郭父没有带着儿子去承担责任，反而去要求常升家写一份“谅解书”，即无论事情如何发展，常升一家都不能追究郭某的责任。对别人家造成了如此之大的伤害，还去提出这种不可理喻的要求真是让人难以理解，在这件事情上，郭某的家庭的同理心何在？良知何在？责任感何在？
俗话说，“问题儿童”不是凭空出现的，每个问题儿童一般都是从有问题的生活环境出来的，这样的家庭也难怪会教出来郭某这样的孩子。即使山东的高考竞争再激烈，这是起码的“品格”和“界线”问题。
在教育孩子的这件事情上，许多人难免有偏颇。更常见的是我们往往发现了孩子在教育上的问题之后，才开始找补救的方法，而缺少去思考如何一开始就以正确的方法介入。
的确，养育孩子需要不同层面的介入，有时候要帮忙，有时候不必干涉，有时候则要严格。但是为人父母不只是要关心现在，更要预备孩子的将来。而一个人的“品格”和“界线”，就是他的命运。从一开始就注重孩子的“品格”和“界线”修养，才可避免一失足成千古恨的遗憾。
“品格”这个字眼对不同的人，代表不同的意义。有些人用品格代表发挥道德的力量，或诚信正直。在这里，我们用这个字眼来描写一个人的全部——即他是怎样的人。
品格涉及一个人的能力和无能之处、他的道德架构、人际关系，以及如何做事。他在特定的情况下做了些什么？是怎么做的？当他需要表现时，是如何达到要求的？他能负责人吗？他对人有同情心吗？它能够发挥才干吗？它会解决问题吗？他能处理失败吗？这些都是界定品格的要点，也是每个人的界线问题。
品格大致决定了人的一生怎么过，在事业和家庭上能否得心应手，取决于内在拥有的能力。在这个人人为自己的行为寻找各种借口的世界，大家反而奇怪为什么人生那么不顺利，其实我们大部分的问题都是出自性格上的弱点，就如这个事件当中的郭某一家，郭某惧怕失败，郭父惧怕承担后果。
通常，无论是否处于困境，只要用用内在的力量，就会成功，没有内在的力量，要不就是停滞不前，要不就是陷入失败的漩涡。
如果一个人品格的组成决定他的未来，则养育孩子最主要的就是帮助他们培养会使其终生安全、稳固、丰富、快乐的品格。
我们在为人父母的时候，就是在协助创造孩子的未来。他们在早年所建立的模式（即他们的品格），将来都会活现出来。品格完全是在人际关系中形成的，所以千万不要低估了你在培养孩子品格上所扮演的角色。看到郭某和郭父的言行，让我们再次肯定这个理念。
那么，我们该关注孩子的哪些“品格”？又该如果通过品格为孩子立“界线”？而“界线”如何才能真正发挥作用呢？
其实，我们想把孩子教导成为什么样子的人，就会培养出什么样的品格，也就会立下什么样的界线。如果只想孩子为一己成功而忽视他人感受，那孩子很有可能就会变成一个自私自利的人，就如郭某的做法。
所以说，一个成功的人首先应该有成熟的“品格”，应该有明确的人生“界线”，以下就是我们应该培养孩子的几个重要特质：
有爱心
大部分父母都希望孩子是个有爱心的人。因为有爱心的人知道，这个世界并不是围绕着他们转的，他们在行事之前会考虑到他的行为对周遭的人会造成什么结果。他们不是“自我中心”的人——认为自己是最重要的，周遭人的存在，只是满足他们的要求和需要。此外，有爱心的人尊重别人的界线，并且能够控制自己的冲动。显然，在这个事件中，郭某并为考虑到因为他的行为会对别人造成什么样的后果。
负责任
提及负责任，我们会想到很多方面，例如守本分、尽义务、有信用、可信赖，或“至少把事情做完”。事实上，负责任的范围比这要广泛，我们用“自己做主”来阐述“负责任”的意思。为自己的生活做主，基本上就是自我约束。“做主”就是掌管自己的生活，并且知道对别人、对自己的生命负责任。
真正负责任的人会为自己的情绪、态度、行为、选择、限制、才干、思想、欲望、价值、爱情等这些事情做主。而在遇到问题上，负责任的人会说：“我的情绪是我自己的问题”，或说“我的态度是我自己的问题”。如果是一个负责任的人，就不会像郭某一家不想为自己的行为结果买单。
能自主
我们住在一个充满受害者的社会，受害者认为他们的生活无从选择，任何发生的事、任何临到他们身上的都是他们的宿命。其实，自主的人知道，除了要为自己的生活负责，也要肯为自己的选择负责。孩子只有懂得管制自己的生活，才会远远超越别人。
肯主动
人类行为正常的一面是“会主动做事情”。孩子需要被人要求以主动的态度来行事，这是个重要的界线训练层面。我们发现主动的人生活是由他们掌控并且用心去追求的事，他们善用才干，并加倍使用以增加生命的容量；他们为“自己的乐趣”和目标成果负责。所以说，真正健全的人会尽自己的努力去追求自己的目标，而不是去消极的伤害别人来达成自己的目标。
知现实
现实可能让人难以面对，却也为生活带来长远的好处；要具备创造有效生活的品格，就必须对“现实”有健康的观念。面对现实，才能亲身体会到自己的行为在现实世界所带来的后果。成熟的人会用健康的眼光重视现实，他们深知，大部分时候只要行善，好事就会临近。如果什么事都不做，或做坏事，恶果就会来临。郭某一家就缺少这种知现实的智慧。
会成长
“有能力成长”关乎品格问题，好父母能够帮助孩子培养面对障碍、迈向成长的品格。其中包括有发展的能力、懂得求取知识、能够面对自己需要改变的负面事情。
这个会成长的品格也包括了：能够从低落的情绪状态中恢复过来；可以承受一段时间负面的张力、迟来的奖赏，或不愉快的感觉，直到责任完成；比赛输得起、化解得了悲伤、放得开那些要不到或赢不了的东西；犯了错愿意承认；面对现实的景况时，懂得改变行为或方向；发生了问题能做主去处理……一个人若能做到上述事情，就有能力在面对困难的挑战时成长。
如果这个事件中的孩子有这样的界线和品格，就不会去篡改别人的志愿，如果郭某能够有这样的“界线”，也不至于要承受这个一辈子的道德污点和良知上的折磨。每一个父母都应注重培养孩子的这些品格和界线，而要培养孩子有美好的品格，我们自己必须是个好品格的人。有三个方法可以影响孩子培养“界线”。
一、教导
你既能教导孩子系鞋带、骑自行车、整理房间的技巧；可以送他们上学校去学习无数的事情和技能；同样也可以教导他们有能力去听规范以及有能力适合说出“不”的界线。这个事件当中的郭某，显然是父母没有教导他去听从规范，没有遵守“不”的界线，这个父亲以为是在保护孩子，其实是在害他，每个人都可以靠自己去得到想要的，但不应去伤害别人，去剥夺别人的权利，这是父母应为孩子立下的“界线”，也是父母应教导孩子遵守的“界线”。
二、榜样
孩子观察你的言行，并从你如何在自己的世界里运作“界线”来学习。他们观察你如何对待他们、对待他人和对待你的工作，然后不管好坏，照单全收地模仿你。在这一点上，他们“领悟”你的界线，胜于“受教”于你的界线。有其父必有其子，凭什么别人被你的孩子伤害了还要写原谅他？你要别人体谅你们保护孩子的父母心，别人家的孩子也是父母的希望啊！没有同理心的父母就是没有同理心的孩子的榜样，父子的做法想法如出一辙。
三、帮助孩子把界线化为己有
在教育孩子上，不是几番训诫和唠叨就能达到良好结果，父母有界线的经验，才能培养孩子的界线，就好像一颗橡树，孩子碰撞了几次以后，发现这棵树比他强壮，下次就会绕道行驶。
所以要帮助孩子把界线化为己有，不再仅仅只是学习和知道了，而是要使那个事实成为实际的经验。郭父一味地帮孩子去逃避这个责任，去掩护自己儿子，是不会让孩子内化这些“界线”的。
在这个事件中，没有获利方，就事情表面来看，很多的指责指向了郭某及其家庭，然而回到深层次，郭某何尝不是失败者和受害者，他败在了自己脆弱而自我的内心，败在了没有“界线”的活法，从某种意义上来说，他的家庭看似在保护他其实给了他最大的伤害。
所以说，不是这个世道太复杂，也不是人心太阴险，而是我们忽视了去培养和遵守“界线”。
